1.绝对性
圣经的真理是具有绝对性的，就是说，圣经是出于神的启示，是神的话语，绝对没有错误，没有含混，没有改变，完全是属灵的客观实际。但是圣经中的某些真理，以它本身在神旨意中的地位和性质来说，有的是绝对的，有的是相对的。比如神的本体、本性就是绝对的，而神对待人的方法、方式却是有条件的，可以改变的，也可以说是相对的。
2.贯通性
圣经的真理是统一的、连贯的、相通的，没有矛盾，不能孤立，无法割离。似乎是干中套干、首尾相接，合为整体的。虽有许多部分，但并非彼此无关，好像人的身体一样，各个肢体皆互相联络，内部贯通，完全一致。许多异端的产生，就是由于单独提出一部分道理来，使之独立化，与其余的全部脱离关系。
3.进深性
圣经中对于真理的启示，有步骤、有阶段和有进深的性质。事实上，对于任何一个真理也不可能一次全盘地托出来，需要多次多方，用许多经文才能把一个真理说得全面、清楚、彻底。所以，先知书比律法书、历史书更为清楚和进深，书信比福音书更为丰富而深刻，新约比旧约在启示方面更是有极大的进步。但五经与福音书都是基础，并非是不重要的。
4.两面性
真理虽是合一的，却常有其两面性。这两面不是互相矛盾，而是彼此制约;不是相互抵销，而是彼此辅助，以免偏执或片面。如主观与客观，消极与积极，地位与经历等。特别是论到神与人两方面的真理，如果单注重一方，往往会使真理失去平衡。例如，神的预定与人的自由;神的怜悯与人的追求等，似乎对立却是统一的。虽然真理所论及的对象之间有矛盾，但圣经真理的本身并无矛盾。
5.双重性
真理不但有两面性，也常有双重性，就是说，有外面与里面、事实与灵意、属地与属天、今生与来世等。圣经中的预言也常有两次的应验，头一次是较小的影像，第二次是更大的具体，就如以色列的归回与复兴，圣殿的被毁与灾难等。此外，现象与本质、形式与内容、原因与结果，都具有某些程度的双重性。
6.范畴性
真理的不同部分有不同范畴。这并不是真理有改变，而是神起初就定规在不同的时代，对不同的对象有不同的旨意。为此，当按正意分解，才不至于混乱、歪曲、滥用。旧约与新约、以色列人与教会，就是在不同的范畴里。有些是对犹太人的话，不能应用在外邦人的身上;有些是古时人的范例，不能援引于现代人的身上。但并不是所有的真理都有范畴性和时间性，也不可根据圣经和神旨意以外的范围和时间加以改变。
7.活用性
真理，一方面像万古磐石，永无变更;另一方面如活水涌流，浩荡无边，取之不尽，用之不竭。神的话就是真理，但也是灵与生命。真理不受刻板字句和物质规律的捆绑和限制，可以活学活用，不过不可引申过度，以致失真。
拓展阅读：《圣经》告诉我们的很实用的说话方式
言语要寡少
寡少言语的有知识，性情温良的有聪明。箴17:27
基督徒是属神的人，就当在生活中有属神的样式。在说话中要谨慎，不可信口开河。不是要我们不说话就好了，而是要多说造就人、有智慧的话;但是人往往说话多了，会出现问题。所以要谨慎，要把谈闲话的时间用在荣耀神的事情上。
言语要真实
你们的话，是，就说是：不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。太5:37
基督徒说话不要吞吞吐吐，对错要分明，不可强词夺理。不着边际的话我们不要说，自己要对自己的话负责。缄默不语还是直接说明，要用智慧去分辨。
言语要智慧
她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。箴31:26
说话是表达心声，籍言语述说自己的需要，籍言语申诉心中的衷情，用言语排解纷争，用言语帮助别人，然而在说话的时候必须满有智慧，否则非但不能帮助别人，反而招来许多麻烦，智慧的言语不是八面玲珑的油嘴滑舌，乃是诚实没有虚假的让听见的人能够接受。
言语要合宜
口善应对，自觉喜乐，话合算其时，何等美好。箴15:23
俗语说;‘良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒'。基督徒不要不负责任的随便说话，说话要有范围、有节制，当说的就说，不当说的就不说，若当说的不说，就失去机会，不当说的乱说，就惹出是非。一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。箴25:11
言语要纯全
言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。多2:8
基督徒说话要纯正，要完全，一件事要说得有头有尾，不应当半吞半吐的支吾其词，要使听见的人完全了解，不给别人留猜疑的地方，不必絮絮叨叨的反复其词。要实事求是，把要说当说的话毫不隐讳的说出来。
言语要公义
我口中的言语，就是公义，并无弯曲乖僻。箴8:8
公是公平合理，基督徒说话要不偏不袒，不殉情面，义是正义应当，基督徒说话要有立场，要主持正义，反对歪曲非义的事，对一切坏事要揭发，要指责，要批评，要用公平正义的态度发扬神的真理，不能随声附和的顺情说好话。
言语要和气
你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。西4:6
基督徒要有温柔谦卑的态度，要有刚毅果敢的精神，在言语当中不应有虚假，是即是，非即非。然而在待人接物当中，说话要和和气气，和气不是客气，是有一种和蔼可亲的样子，使人能欢喜的接受我们所说的话。这样我们就籍着言语把救恩传扬出去。
