只是令人疑惑的是：社会中所倡导的成功，却始终包含着一种突出的功利主义色彩。以个人的角度来讲，成功甚至有了明确的标杆：豪宅、名车、年入百万。
但是，我们知道，在一个健全的社会中，这种成功的人不过只占社会阶层的1%甚至更少，超过99%的人们则被归纳为不成功的范畴，或者正在向成功不断努力。
这不禁令人想要疑问：在这个被成功牢牢把握这话语权的时代，人们能不能不成功？
这是一个有趣的命题：倡导不成功，在别人眼中可能并不会有举世皆醉我独醒的意境，却会被嘲笑为胸无大志。只是，试问大多数人是否懂得成功的真正意义？莫非只有豪宅、名车、年入百万才是成功的？第欧根尼住在木桶中捉虱子，但是连亚历山大都恭恭敬敬站在他面前求教。
第一个问题：什么是成功？
在字典上，成功这个词有几种意义：1、成就功业或事业；2、成就的功业或事业；3、事情获得预期或更好的结果；4、收获，某件事的圆满完成了；5、成效。
由此可见，目前社会中所讲的成功，只是成功概念中的一部分。事实上，成功是一种积极感觉，是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种自我满足。这也就意味着，每个人对于成功的定义是各不相同的。
举一个例子：一个人，一生辗转于欧洲各国，终日贫困潦倒，去世后被葬在维也纳贫民公墓的一个不知名的地方按照我们当今社会的成功论来看，他无疑是失败的。然而这个人的名字叫莫扎特，他的音乐作品成为世界音乐宝库的珍贵遗产，创作成就遍及各个音乐领域！对于这样一个人，谁又能说他不成功？
这么一来，我们可以看出，目前社会中的成功，实际上是一种畸形的、异样的成功。成功涵盖的范围被人为地缩小了，与金钱、权力、地位划上了等号。从某种意义上来说，成功堕落了。
第二个问题：堕落的成功
前文已经说了，当今社会的成功已经异化了，甚至被人们施加以豪宅、名车、年入百万的标杆。这是一种物质化的成功，只是成功中的一个方面。
但是，如果拘泥于这种物质化的成功，对个人来说，却是危险的。
从人性恶的方面讲：为了成功，个人可能会不择手段，可能会相信成王败寇，可能会将一切都作为通往成功的垫脚石。换句话说，个人可能会为了成功牺牲一切，甚至包括良知和道德。
从人性善的方面讲：为了成功，个人可能会付出太多的努力，经历一次次失败而百折不挠，相信失败是成功之母，却再一次次的磨砺中失去了自信和自由，只是单纯的为了功利而追求成功。
前者会造成人们蔑视一切规则，为了成功而不惜犯罪；后者却会造成人们过分迷失于幻梦，导致个人最终失去了自我。
这两种情况，都是危险，而且可怕的。
第三个问题：不追求成功，而追求真正的成功
宗教，在很大程度上包含了人类的哲学思想。在基督的信仰里，对个人有三个字非常重要：信、望、爱。信可以升华为对公义的虔诚；望则是对真理的追求；爱则可以升华为，博爱，爱众生。
基督教的这三个字，正体现了个人达到真正成功的所有追求：对个人价值的把握，对真理的向往，对心灵的探索。几乎所有的宗教都认为：人的成功更加倾向于对自我的满足。比如进行三分钟的祈祷，一次平静的弥撒，唱一首短短的赞美诗这些都可以被称为成功。
对于生活在我们这个世界的个人来说，成功则可能更加丰富多彩，比如做好一天的工作，挤出时间听一场音乐会，煮一杯茶，或者仅仅去绿地上散步半小时在每一件事情上，个人都获得了成功，都获得了满足。
对于那种被曲解的成功，却不必要去刻意追求。那只是成功的一个方面，真正的成功就在人生的每一次呼吸中。人需要的，是摆平自己面对成功的心态，做好每一件事。事实上，当个人在生活中的每一件小事上都不断获得成功之后，在某一个时刻，他也许会忽然发现，世俗的成功，也就已经近在眼前，触手可及。
